تَخْرِيجُ الرِّوَايَاتِ الوَارِدَةِ فِي قَتْلِ مَرْحَبِ بْنِ الحَارِثِ اليَهُودِيِّ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ ، وَبَعْدُ :
فَقَدِ اخْتَلَفَتِ الرِّوَايَاتُ فِي قَاتِلِ مَرْحَبِ بْنِ الحَارِثِ اليَهُودِيِّ ؛ هَلْ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَمْ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا _ ؟ :
فَأَخْرَجَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فِي " السِّيرَةِ " _ كَمَا فِي " سِيرَةِ ابْنِ هِشَامٍ " (4/304) ، وَمِنْ طَرِيقِهِ : أَحْمَدَ فِي " المُسْنَدِ " (23/338 _ رقم :15134) وَاللَّفْظُ لَهُ ، وَالحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ فِي " مُسْنَدِهِ " (2/705 _ رقم :694 ، بُغْيَـةُ البَاحِثِ) ، وَالطَّبَرِيُّ فِي " تَارِيخِهِ " (2/135 _ 136) ، وَأَبُو يَعْلَـى فِي " المُسْنَـدِ " (3/385 _ رقم :1861) ، وَالحَاكِـمُ فِي " المُسْتَدْرَكِ " (3/494 _ رقم :5843) ، وَالبَيْهَقِـيُّ فِي " دَلاَئِلِ النُّبُـوَّةِ " (4/215) ، و " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/82 _ رقم : 17887) و (9/131 _ رقم :18125) ، وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي " تَارِيخِ دِمَشْقَ " (55/267 و 268) _ قَالَ : فَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ ؛ قَالَ : خَرَجَ مَرْحَبٌ اليَهُودِيُّ مِنْ حِصْنِهِمْ قَدْ جَمَعَ سِلاَحَهُ يَرْتَجِزُ :
قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّي مَرْحَبُ شَاكِي السِّلاَحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ
أَطْعَنُ أَحْيَاناً وَحِيناً أَضْرِبُ إِذَا اللُّيُوثُ أَقْبَلَتْ تَلَهَّبُ
كَانَ حِمَايَ لَحِمىً لاَ يُقْرَبُ
وَهُوَ يَقُولُ : مَنْ مُبَارِزٌ ؟ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ : " مَنْ لِهَذَا ؟ " ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ : أَنَا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَأَنَا _ وَاللَّهِ _ المَوْتُورُ الثَّائِرُ ، قَتَلُوا أَخِي بِالأَمْسِ ، فَقَالَ : " فَقُمْ إِلَيْهِ ، اللَّهُمَّ أَعِنْهُ عَلَيْهِ " ، قَالَ : فَلَمَّا دَنَا أَحَدُهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ دَخَلَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ عُمْرِيَّةٌ مِنْ شَجَرِ العُشَرِ ، فَجَعَلَ أَحَدُهُمَا يَلُوذُ بِهَا مِنْ صَاحِبِهِ ، كُلَّمَا لاَذَ بِهَا مِنْهُ اقْتَطَعَ بِسَيْفِهِ مَا دُونَهِ مِنْهَا ، حَتَّى بَرَزَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ ، وَصَارَتْ بَيْنَهُمَا كَالرَّجُلِ القَائِمِ مَا فِيهَا فَنَنٌ ، ثُمَّ حَمَلَ مَرْحَبٌ عَلَى مُحَمَّدٍ فَضَرَبَهُ ، فَاتَّقَى بِالدَّرَقَةِ ، فَوَقَعَ سَيْفُهُ فِيهَا ، فَعَضَّتْ بِهِ فَأَمْسَكَتْهُ ، وَضَرَبَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ حَتَّى قَتَلَهُ .
أَقُولُ : هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ _ كَمَا قَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي " الفَتْحِ " (7/478) _ ؛ لأَجْلِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، فَهُوَ صَدُوقٌ .
وَتَابَعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ عَلَيْهِ الفَضْلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، أَخْرَجَ مُتَابَعَتَهُ : البَيْهَقِيُّ فِي " دَلاَئِلِ النُّبُوَّةِ " (4/216) مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الوَاقِدِيِّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الفَضْلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ .
وَهَذِهِ مُتَابَعَةٌ ضَعِيفَةٌ جِـدّاً ؛ فَالوَاقِدِيُّ مَتْرُوكٌ ، وَشَيْخُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الفَضْلِ وَأَبُوهُ مَجْهُولاَنِ ، فَقَدْ تَرْجَمَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ لِمُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ فِي " الجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ " (8/58) وَذَكَرَ أَنَّهُ يُكْنَى أَبَا عَبْـدِ اللَّهِ ، وَرَوَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ : " مَاتَ زَمَنَ أَبِي جَعْفَرٍ ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ " ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحاً أَوْ تَعْدِيلاً " .
وَوَقَفْتُ عَلَى شَاهِدَيْنِ لَحِدِيثِ جَابِرٍ : أَخْرَجَهُمَا البَيْهَقِيُّ فِي " دَلاَئِلِ النُّبُوَّةِ " (4/216) مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الوَاقِدِيِّ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سَلاَمَةَ ؛ وَمُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِيـهِ ، عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ [ جَاءَ فِي الأَصْلِ : حَارِثَةَ ، وَالصَّوَابُ مَا أَثْبَتْنَاهُ ] قَالُوا جَمِيعاً : أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ قَتَلَ مَرْحَباً .
أَقُولُ : هَذَانِ الإِسْنَادَانِ ضَعِيفَانِ جِدّاً ؛ لأَنَّهُمَا مِنْ طَرِيقِ الوَاقِدِيِّ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ كَمَا ذَكَرْنَا آنِفاً ، وَفِي الإِسْنَادِ الأَوَّلِ _ أَيْضاً _ زَكَرِيَّا بْنُ زَيْدٍ وَهُوَ : المَدِينِيُّ ، وَهُوَ مَجْهُولٌ كِمَا قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ هُوَ : مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَحْمَدَ ، لَمْ أَرَ مَنْ وَثَّقَهُ غَيْرَ ابْنِ حِبَّانَ ، وَيَعْقُوبُ _ فِي الإِسْنَادِ الثَّانِي _ هُوَ : ابْنُ مُجَمِّعِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الأَنْصَارِيُّ ، ذَكَرَهُ البُخَارِيُّ فِي " التَّارِيخِ الكَبِيرِ " (8/394) ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي " الجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ " (9/215) وَلَمْ يَذْكُرَا فِيهِ جَرْحاً وَلاَ تَعْدِيلاً ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ " (7/642) ؛ وَذَلِكَ أَنَّهُ جَعَلَ الأَصْلَ فِي كُلِّ رَاوٍ لَمْ يَقِفْ فِي رِوَايَتِهِ عَلَى مَا يُطْعَنُ فِيهِ لأَجْلِهِ اللَّحَاقَ بِالثِّقَاتِ ، وَإِنْ كَانَ لاَ يَدْرِي مَنْ يَكُونُ ذَلِكَ الرَّاوِي، أَمَّا ابْنُ حَزْمٍ فَقَدْ جَهَّلَهُ كَمَا فِي " المِيزَانِ " لِلذَّهَبِيِّ (1/210) ، وَقَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي " التَّقْرِيبِ " : " مَقْبُولٌ " .
أَمَّا سَلَمَةُ بْنُ سَلاَمَةَ ؛ فَهُوَ : ابْنُ وَقْشٍ الأَشْهَلِيُّ ، الأَنْصَارِيُّ ، المَدَنِيُّ ، البَدْرِيُّ ، وَمُجَمِّعُ ابْنُ جَارِيَةَ هُوَ : ابْنُ عَامِرٍ ، الأَنْصَارِيُّ ، وَقِيلَ : هُوَ مُجَمِّعُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ ، يُنْسَبُ تَارَةً إِلَى أَبِيهِ ، وَتَارَةً إِلَى جَدِّهِ ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَهُمَا صَحَابِيَّانِ .
وَشَاهِـدٍ ثَالِثٍ مُعْضَلٍ وَقَفْتُ عَلَيْهِ _ أَيْضاً _ مِنْ رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ : أَخْرَجَـهُ البَيْهَقِيُّ فِي " دَلاَئِلِ النُّبُوَّةِ " (4/214 _ 215) مِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ المُنْذِرِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ قَامَ يَوْمَ خَيْبَرَ فَوَعَظَ النَّاسَ ، فَلَمَّافَرَغَ مِنْ مَوْعِظَتِهِ ؛ دَعَا عَلِيَّ ابْنَ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ أَرْمَدٌ ، فَبَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ ، وَدَعَا لَهُ بِالشِّفَاءِ ، ثُمَّ أَعْطَاهُ الرَّايَةَ ، وَاتَّبَعَهُ المُسْلِمُونَ ، وَاتَّبَعَتْهُمْ دَعْوَةُ النَّبِيِّ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ ، وَوَطَّنُوا أَنْفُسَهُمْ عَلَى الصَّبْرِ ، فَلَمَّا أَنْ دَنَا المُسْلِمُونَ مِنْ بَابِ الحِصْنِ ؛ خَرَجَتْ إِلَيْهِ اليَهُودُ بِعَادِيَتِهَا ، فَقَتَلَ صَاحِبَ عَادِيَةِ اليَهُودِ ، فَانْقَطَعُوا ، وَقَتَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَخُو بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ مَرْحَباًً اليَهُودِيَّ .
أَقُولُ : هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ مُرْسَلٌ _ إِنْ لَمْ يَكُنْ مُعْضَلاً _ ؛ فَمُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ هُوَ : ابْنُ سُلَيْمَانَ الأَسْلَمِيُّ ، وَيُقَالُ : الخُزَاعِيُّ ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالدَّارَقُطْنِيُّ ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : " لَيْسَ بِثِقَةٍ " ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : " مَا بِهِ بَأْسٌ ، لَيْسَ بِذَاكَ القَوِيِّ " .
وَأَيْضاً ؛ هَذَا الشَّاهِدُ يُعَدُّ مِنْ مَرَاسِيلِ الزُّهْرِيِّ ، وَهِيَ مِنْ أَوْهَى المَرَاسِيلِ ، وَالزُّهْرِيُّ مِنْ صِغَارِ التَّابِعِينَ ، وَمَرَاسِيلُ هَذِهِ الطَّبَقَةِ أَلْصَقُ بِالمُعْضَلِ مِنْهَا بِالمُرْسَلِ ؛ مِنْ أَجْلِ أَنَّ أَكْثَرِ حَدِيثِهِمْ حَمَلُوهُ عَنِ التَّابِعِينَ ، فَإِذَا أَرْسَلَ أَحَدُهُمْ فَالمَظِنَّةُ الغَالِبَةُ أَنْ يَكُونَ أَسْقَطَ مِنَ الإِسْنَادِ رَجُلَيْنِ فَأَكْثَرَ .
وَرِوَايَةُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ _ هَذِهِ _ مُخَالِفَةٌ لِرِوَايَةِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ الوَارِدَةِ فِي " صَحِيحِ مُسْلِمٍ " (رقم : 1807) ، وَغَيْرِهِ ؛ وَالتِّي جَاءَ فِيهَا أَنَّ قَاتِلَ مَرْحَبٍ هُوَ عَلَيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ _ ، حَيْثُ قَالَ _ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ _ : فَلَمَّا قَدِمْنَـا خَيْبَرَ ؛ قَالَ : خَرَجَ مَلِكُهُمْ مَرْحَبٌ يَخْطِرُ بِسَيْفِهِ وَيَقُولُ :
قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّى مَرْحَبُ شَاكِى السِّلاَحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ
إِذَا الْحُرُوبُ أَقْبَلَتْ تَلَهَّبُ
قَالَ : وَبَرَزَ لَهُ عَمِّي عَامِرٌ ؛ فَقَالَ :
قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّى عَامِرُ شَاكِى السِّلاَحِ بَطَلٌ مُغَامِرُ
قَالَ : فَاخْتَلَفَا ضَرْبَتَيْنِ ، فَوَقَعَ سَيْفُ مَرْحَبٍ فِي تُرْسِ عَامِرٍ ، وَذَهَبَ عَامِرٌ يَسْفُلُ لَهُ ، فَرَجَعَ سَيْفُهُ عَلَى نَفْسِهِ ، فَقَطَعَ أَكْحَلَهُ ، فَكَانَتْ فِيهَا نَفْسُهُ ، قَالَ سَلَمَةُ : فَخَرَجْتُ فَإِذَا نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ يَقُولُونَ : بَطَلَ عَمَلُ عَامِرٍ ؛ قَتَلَ نَفْسَهُ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ وَأَنَا أَبْكِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ بَطَلَ عَمَلُ عَامِرٍ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ : " مَنْ قَالَ ذَلِكَ ؟ " ، قَالَ : قُلْتُ : نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِكَ ، قَالَ : " كَذَبَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ ، بَلْ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ " ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي إِلَى عَلِيٍّ وَهُوَ أَرْمَدُ ، فَقَالَ : " لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، أَوْ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ " ، قَالَ : فَأَتَيْتُ عَلِيّاً ، فَجِئْتُ بِهِ أَقُودُهُ وَهُوَ أَرْمَدُ حَتَّى أَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ ، فَبَسَقَ فِي عَيْنَيْهِ ، فَبَرَأَ ، وَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ ، وَخَرَجَ مَرْحَبٌ ؛ فَقَالَ :
قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّى مَرْحَبُ شَاكِى السِّلاَحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ
إِذَا الْحُرُوبُ أَقْبَلَتْ تَلَهَّبُ
فَقَالَ عَلِيٌّ :
أَنَا الَّذِي سَمَّتْنِي أُمِّي حَيْدَرَهْ كَلَيْثِ غَابَاتٍ كَرِيهِ الْمَنْظَرَهْ
أُوفِيهِمُ بِالصَّاعِ كَيْلَ السَّنْدَرَهْ
قَالَ : فَضَرَبَ رَأْسَ مَرْحَبٍ فَقَتَلَهُ ، ثُمَّ كَانَ الْفَتْحُ عَلَى يَدَيْهِ .
أَقُولُ : وَلِحَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ شَوَاهِدُ عَنْ عَدَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ لاَ تَخْلُو مِنْ كَلاَمٍ :
الشَّاهِدُ الأَوَّلُ : مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ _ نَفْسِهِ _ ؛ أَخْرَجَـهُ : ابْنُ أَبِي شَيْبَـةَ فِي " المُصَنَّفِ " (7/396 _ رقم :36894) ، وَالبَزَّارُ فِي " المُسْنَدِ " (3/22 _ رقم : 770) مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : أَتَيْنَا إِلَى خَيْبَرَ ، فَلَمَّا أَتَاهَا _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ ؛ بَعَثَ عُمَرَ وَمَعَهُ النَّاسُ ، فَلَمْ يَلْبَثُوا أَنْ هَزَمُوا عُمَرَ وَأَصْحَابَهُ ، فقال : " لأَبْعَثَنَّ رَجُـلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، يُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ لَهُ " ، قَالَ : فَتَطَاوَلَ النَّاسُ لَهَا وَمَـدُّوا أَعْنَاقَهُمْ ، قَالَ : فَمَكَثَ رَسُـولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ سَاعَـةً ، فَقَالَ : " أَيْنَ عَلِـيٌّ ؟ " ، قَالُوا : هُوَ أَرْمَدُ ، قَالَ : " ادْعُوهُ لِي " ، فَلَمَّا أَتَيْتُهُ ، فَتْحَ عَيْنِي ثُمَّ تَفَلَ فِيهَا ، ثُمَّ أَعْطَانِي اللِّوَاءَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُمْ ، فَإِذَا فِيهِمْ مَرْحَبٌ يَرْتَجِزُ ، حَتَّى الْتَقَيْنَا ، فَقَتَلَهُ اللَّهُ ، وَانْهَزَمَ أَصْحَابُهُ وَتَحَصَّنُوا فَأَغْلَقُوا الْبَابَ ، فَأَتَيْنَا الْبَابَ ، فَلَمْ أَزَلْ أُعَالِجُهُ حَتَّى فَتَحَهُ اللَّهُ .
أَقُولُ : وَهَذَا سَنَدٌ ضَعِيفٌ ؛ فَأَبُو مَرْيَمَ _ الرَّاوِي عَنْ عَلِيٍّ _ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّ اسْمَهُ : قَيْسٌ الثَّقَفِيُّ المَدَائِنِيُّ _ عَلَى التَّحْقِيقِ _ ، لَمْ يَرْوِ عَنْهَ غَيْرُ نُعَيْمِ بْنِ حَكِيمٍ وَأَخِيهِ عَبْدِ المَلِكِ ، وَهُوَ مَجْهُولٌ كَمَا قَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي " التَّقْرِيبِ " ، وَنُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ هُوَ : المَدَائِنِيُّ ، وَثَّقَـهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : " لَيْسَ بِالقَوِيِّ " ، وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : " لَمْ يَكُنْ بِذَاكَ " ، وَقَالَ الأَزْدِيُّ : " أَحَادِيثُـهُ مَنَاكِيرُ " ، وَنَقَلَ السَّاجِيُّ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ تَضْعِيفَهُ ، لِذَا ؛ قَالَ عَنْهُ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي " التَّقْرِيبِ " : " صَدُوقٌ ، لَهُ أَوْهَامٌ " ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى هُوَ : ابْنُ أَبِي المُخْتَارِ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الكُوفِيُّ ، وَهُوَ وَإِنْ كَانَ ثِقَةً إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ يُفْرِطُ فِي التَّشَيُّعِ ، حَتَّى أَنَّ البَعْضَ رَدَّ حَدِيثَهُ لأَجْلِ ذَلِكَ مِنْهُمُ الإِمَامُ أَحْمَدُ _ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى _ .
وَقَدْ تُوبِعَ قَيْسٌ أَبُو مَرْيَمَ عَلَيْهِ ، تَابَعَهُ : أَبُو ظَبْيَانَ حُصَيْنُ بْنُ جُنْدُبٍ الجَنْبِيُّ ، أَخْرَجَ مُتَابَعَتَهُ : أَحْمَدُ فِي " المُسْنَدِ " (2/227 _ رقم : 888) _ وَاللَّفْظُ لَهُ _ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ فِي " تَارِيخِهِ " (3/14 _ رِوَايَةُ الدُّورِيِّ) _ وَمِنْ طَرِيقِهِمَا : المَحَامِلِيُّ فِي " أَمَالِيهِ " (رقم : 149) ، وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ مَعِينٍ : الطَّحَاوِيُّ فِي " بَيَانِ مُشْكِلِ الآثَارِ " (7/134 _ رقم :401) _ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ البَغْدَادِيُّ فِي " جُزْءِ الأَلْفِ دِينَارٍ " (رقم : 265) ، وَابْنُ الأَعْرَابِيِّ فِي " مُعْجَمِهِ " (رقم :1955 _ بِتَرْقِيمِ المَكْتَبَةِ الشَّامِلَةِ) ، وَابْنُ عَدِيٍّ فِي " الكَامِلِ " (6/49) _ وَمِنْ طَرِيقِهِ : البَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/132 _ رقم : 18129) _ ، وَالعُقَيْلِيُّ فِي " الضُّعَفَاءِ " (1/250) ، مِنْ طَرِيقِ حُسَيْنِ بْنِ الحَسَنِ الأَشْقَرِ ، حَدَّثَنِي ابْنُ قَابُوسِ بْنُ أَبِي ظَبْيَانَ الجَنْبِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَـدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ _ قَالَ : لَمَّا قَتَلْتُ مَرْحَباً جِئْتُ بِرَأْسِهِ إِلَى النَّبِيِّ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ .
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : " وَهَذَا لاَ أَعْلَمُهُ يَرْوِيهِ عَنْ قَابُوسٍ إِلاَّ ابْنُهُ ، وَعَنِ ابْنِهِ حُسَيْنٌ الأَشْقَرُ " .
جَاءَ عِنْدَ الطَّحَاوِيِّ وَالبَيْهَقِيِّ : ( أَبِي قَابُوسٍ ) ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
وَجَاءَ عِنْـدَ العُقَيْلِيِّ : ( عَنْ قَابُوسٍ ) بَدَلاً مِنَ : ( ابْنِ قَابُوسٍ ) ، وَزَادَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حُسَيْنٍ الأَشْقَـرِ رَاوِياً وَهُوَ : ( قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ) ، وَهَكَذَا جَاءَ فِي " تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ " لابْنِ حَجَرٍ (2/291) نَقْلاً عَنْهُ ، فَلَعَلَّ هَذَا الاضْطِرَابَ فِي إِسْنَادِهِ مِنْ قِبَلِ حُسَيْنٍ الأَشْقَرِ فَهُوَ يَهِمُ فِي الحَدِيثِ كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُهُ .
أَقُولُ : هَذَا مَتْنٌ مُنْكَرٌ ، وَالإِسْنَادُ ضَعِيفٌ ؛ فَالحُسَيْنُ بْنُ الحَسَنِ الأَشْقَرُ هُـوَ : الفَزَارِيُّ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الكُوفِيُّ ، قَالَ فِيهِ البُخَارِيُّ : " فِيـهِ نَظَرٌ " ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : " عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ " ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : " مُنْكَرُ الحَدِيثِ " ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : " لَيْسَ بِالقَوِيِّ " ، وَقَالَ الجَوْزَجَانِيُّ : " غَالٍ مِنَ الشَّتَّامِينَ لِلْخِيَرَةِ " ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : " وَلَيْسَ كُلُّ مَا يُرْوَى عَنْهُ مِنَ الحَدِيثِ فِيهِ الإِنْكَارُ يَكُونُ مِنْ قِبَلِهِ ، وَرُبَّمَا كَانَ مِنْ قِبَلِ مَنْ يَرْوِي عَنْهُ ؛ لأَنَّ جَمَاعَةً مِنْ ضُعَفَاءِ الكُوفِيِّينَ يُحِيلُونَ بِالرِّوَايَاتِ عَلَى حُسَيْنٍ الأَشْقَرِ ، عَلَى أَنَّ حُسَيْناً _ هَذَا _ فِي حَدِيثِهِ بَعْضُ مَا فِيهِ " ، وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي " التَّقْرِيبِ " : " صَدُوقٌ ، يَهِمُ ، وَيَغْلُو فِي التَّشَيُّعِ " ، وَقَالَ العُقَيْلِيُّ فِي " الضُّعَفَاءِ " بَعْدَ إِيرَادِهِ لِهَذَا الحَدِيثِ فِي تَرْجَمَتِهِ : " لاَ يُتَابَعُ عَلَيْهِ ، وَلاَ يُعْرَفُ إِلاَّ بِهِ " ، أَمَّا ابْنُ حِبَّانَ فَذَكَرَهُ فِي " الثِّقَاتِ " ، وَابْنُ قَابُوسٍ لاَ يُدْرَى مَنْ هُوَ ، وَأَبُوهُ قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظَبْيَانَ الجَنْبِيُّ لَيْسَ بِالقَوِيِّ ، وَقَالَ عَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ : " كَانَ رَدِيءَ الحِفْظِ ، يَتَفَرَّدُ عَنْ أَبِيهِ بِمَا لاَ أَصْلَ لَهُ ، رُبَّمَا رَفَعَ المَرَاسِيلَ ، وَأَسْنَدَ المَوْقُوفَ " .
فَحَاصِلُ الأَمْرِ ؛ أَنَّ هَذِهِ المُتَابَعَةَ لاَ يُفْرَحُ بِهَا ، بَلْ هِيَ تَزِيدُ مَا قَبْلَهَا ضَعْفـاً ، وَاللَّهُ _ تَعَالَى _ أَعْلَمُ .
الشَّاهِدُ الثَّانِي : مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ بْنِ الحُصَيْبِ الأَسْلَمِـيِّ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ _ ؛ أَخْرَجَـهُ : أَحْمَدُ فِي " المُسْنَدِ " (5/358 _ رقم :23081) وَاللَّفْظُ لَهُ _ وَمِنْ طَرِيقِهِ : ابْنُ عَسَاكِرَ فِي " تَارِيخِ دِمَشْقَ " (42/94) _ ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " المُصَنَّفِ " (7/393 _ رقم : 36879) ، وَالنَّسَائِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (5/109 _ رقم :8403) و (5/178 _ رقم :8600) ، وَالطَّبَـرِيُّ فِي " تَارِيخِهِ " (2/136) ، وَالبَزَّارُ فِي " المُسْنَدِ " (رقم :4443) ، وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي " السُّنَّةِ " (2/608 _ رقم : 1379) ، وَالحَاكِمُ فِي " المُسْتَدْرَكِ " (3/494 _ رقم :5844) ، وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي " تَارِيخِهِ " (42/93 و 94) مِنْ طَرِيقِ عَوْفٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيـهِ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ قَالَ : لَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ بِحِصْنِ أَهْلِ خَيْبَرَ ؛ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ اللِّوَاءَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَنَهَضَ مَعَهُ مَنْ نَهَضَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، فَلَقُوا أَهْلَ خَيْبَرَ ، فَقَالَ رَسُـولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ : " لأُعْطِيَنَّ اللِّوَاءَ _ غَداً _ رَجُلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ " ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ ؛ دَعَا عَلِيًّا وَهُوَ أَرْمَدُ ، فَتَفَلَ فِي عَيْنَيْهِ ، وَأَعْطَاهُ اللِّوَاءَ ، وَنَهَضَ النَّاسُ مَعَهُ ، فَلَقِيَ أَهْلَ خَيْبَرَ ، وَإِذَا مَرْحَبٌ يَرْتَجِزُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَهُوَ يَقُولُ :
لَقَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّي مَرْحَبُ شَاكِي السِّلاَحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ
أَطْعَنُ أَحْيَاناً وَحِينـاً أَضْرِبُ إِذَا اللُّيُـوثُ أَقْبَلَتْ تَلَهَّبُ
قَالَ : فَاخْتَلَفَ هُوَ وَعَلِيٌّ ضَرْبَتَيْنِ ، فَضَرَبَهُ عَلَى هَامَتِهِ حَتَّى عَضَّ السَّيْفُ مِنْهَا بِأَضْرَاسِهِ ، وَسَمِعَ أَهْلُ الْعَسْكَرِ صَوْتَ ضَرْبَتِهِ ، قَالَ : وَمَا تَتَامَّ آخِرُ النَّاسِ مَعَ عَلِيٍّ حَتَّى فُتِحَ لَهُ وَلَهُمْ .
قَالَ البَزَّارُ : " وَهَذَا الحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ " .
أَقُولُ : هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ لِضَعْفِ مَيْمُونٍ ، وَهُوَ : أَبُو عَبْدِ اللَّهِ البَصْرِيُّ الكِنْدِيُّ ، لَكِنَّهُ تُوبِعَ عَلَيْهِ خِلاَفاً لِمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ البَزَّارُ ، فَقَدْ تَابَعَهُ كُلٌّ مِنْ : أَبِي عَلِيٍّ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ المَرْوَزِيِّ ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ الخُرَاسَانِيِّ ، وَالمُسَيَّبِ بْنِ مُسْلِمٍ .
أَمَّا مُتَابَعَةُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِـدٍ ؛ فَأَخْرَجَهَا : البَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/132 _ رقم :18128) ، وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي " تَارِيخِ دِمَشْقَ " (41/463 _ 464) مِنْ طَرِيقِهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، بِهِ نَحْوَهُ .
أَقُولُ : الحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، صَدُوقٌ ، لَكِنَّهُ يَهِمُ ، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : " مَا أَنْكَرَ حَدِيثَ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ وَأَبِي المُنِيبِ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ! " ، وَمِثْلُهُ يَصْلُحُ فِي المُتَابَعَاتِ .
وَأَمَّا مُتَابَعَةُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ الخُرَاسَانِيِّ _ وَهُوَ صَدُوقٌ يَهِمُ كَثِيراً _ ؛ فَأَخْرَجَهَا : الطَّبَرَانِيُّ فِي " مُسْنَدِ الشَّامِيِّينَ " (3/347 _ رقم :2444) ، وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي " السُّنَّةِ " (2/608 _ رقم :1380) مِنْ طَرِيقِ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ الرَّمْلِيُّ ، عَنْ عَطَاءٍ الخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، بِهِ نَحْوَهُ .
وَأَمَّا مُتَابَعَةُ المُسَيَّبِ بْنِ مُسْلِمٍ _ لَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى تَرْجَمَةٍ _ ؛ فَأَخْرَجَهَـا : الطَّبَرِيُّ فِي " تَارِيخِهِ " (2/137) ، وَالبَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (9/132 _ رقم :18127) مِنْ طَرِيقِ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنِ المُسَيَّبِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، بِهِ نَحْوَهُ .
الشَّاهِدُ الثَّالِثُ : مِنْ حَدِيثِ سَعْـدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ _ ؛ أَخْرَجَـهُ : ابْنُ عَسَاكِـرَ فِي " تَارِيخِ دِمَشْقَ " (42/118) مِنْ طَرِيقِ أَبِي عِمْرَانَ مُوسَى بْنِ العَبَّاسِ ، حَدَّثَنَـا ابْنُ أَبِي الحُنَيْنِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ [ تَحَرَّفَ فِي الأَصْلِ إِلَى : نُفَيْلٍ ] ، عَنْ مُسْلِمٍ المُلاَئِيِّ ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؛ قَالَ : قُلْتُ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَاصٍ : مَا خَلَّفَكَ عَنْ عَلِيٍّ ، أَشَيْءٌ رَأَيْتُهُ ، أَوْ شَيْءٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُـولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ ؟ ، قَالَ : لاَ ؛ بَلْ رَأَيْتُهُ ، أَمَا إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ لَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ ثَلاَثاً ، لَوْ تَكُونُ وَاحِدَةٌ لِي مِنْهَا أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ، وَمِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا : لَمَّا كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكٍ خَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ عَلِياً فِي أَهْلِهِ ، قَالَ : فَوَجَدَ عَلِيٌّ فِي نَفْسِهِ ؛ فَقَالَ لَهُ : " أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُـونَ مِنِّي مَنْزِلَةَ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ، إِلاَّ أَنَّهُ لَيْسَ بَعْـدِي نُبُوَّةٌ " ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ يَوْمَ خَيْبَرَ : " لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ _ غَداً _ رَجُلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، لَيْسَ بِفَرَّارٍ ، لاَ يَرْجِعُ حَتَّى يُفْتَحَ عَلَيْهِ " ، فَلَمَّا أَصْبَحَ ؛ صَلَّى الفَجْرَ ، ثُمَّ نَظَرَ فِي وُجُوهِ القَوْمِ ، فَرَأَى عَلِيّاً مُنَكِّساً فِي نَاحِيَةِ القَوْمِ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ ، قَالَ : فَدَعَاهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ إِنِّي أَرْمَدُ ، قَالَ : فَأَخَذَ يَمْسَحُ عَيْنَيْهِ وَدَعَا لَهُ ، قَالََ عَلِيٌّ : فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالحَقِّ مَا اشْتَكَيْتُهَا بَعْـدُ ، قَالَ : ثُمَّ أَعْطَاهُ الرَّايَةَ ، قَالَ : فَمَضَى بِهَا ، قَالَ : وَأَبْلَغَهُ النَّاسُ مِنْ خَلْفِهِ ، قَالَ : فَمَا تَكَامَلَ النَّاسُ مِنْ خَلْفِهِ حَتَّى لَقِيَ مَرْحَباً فَاتَّقَاهُ بِالرُّمْحِ فَقَتَلَهُ ، ... ، الحَدِيثَ بِطُولِهِ .
أَقُولُ : هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ جِدّاً ؛ أَحْمَدُ بْنُ المُفَضَّلِ هُوَ : الحَفَرِيُّ ، أَبُو عَلِيٍّ الكُوفِيُّ ، قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِمٍ : " كَانَ صَدُوقاً ، وَكَانَ مِنْ رُؤَسَاءِ الشِّيعَةِ " ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ " ، إِلاَّ أَنَّ الأَزْدِيَّ قَالَ فِيهِ : " مُنْكَرُ الحَدِيثِ " ، وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي " التَّقْرِيبِ " : " صَدُوقٌ شِيعِيٌّ ، فِي حِفْظِهِ شَيْءٌ " ، وَأَنَا أَرَى أَنَّ النَّكَارَةِ فِي إِسْنَادِهِ مِمَّنْ هُمْ دُونَهُ ، فَهُوَ فِي هَذَا الإِسْنَادِ يَرْوِي عَنْ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، وَهُوَ مَتْرُوكُ الحَدِيثِ ، وَكَانَ يَغْلُو فِي التَّشَيُّعِ ، وَشَيْخُهُ مُسْلِمٌ المُلاَئِيُّ هُـوَ : مُسْلِمُ بْنُ كَيْسَانَ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، الكُوفِيُّ ، الأَعْوَرُ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ _ أَيْضاً _ ، وَقَدِ اخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ ، فَكَانَ لاَ يَدْرِي مَا يُحَدِّثُ بِهِ .
الشَّاهِدُ الرَّابِعُ : مِنْ حَدِيثِ أَبِي لَيْلَى الأَنْصَارِيِّ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ _ ؛ أَخْرَجَهُ : ابْنُ عَسَاكِرَ فِي " تَارِيخِ دِمَشْقَ " (42/105) مِنْ طَرِيقِ أَبِي نَصْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدُويَه بْنِ سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ المِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ؛ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ فِي غَزَاةٍ ، فَدَعَا عَلِيّاً ، ثُمَّ قَالَ : " لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ اليَوْمَ رَجُلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ ، لَيْسَ بِفَرَّارٍ " ، فَتَطَاوَلَ النَّاسُ لَهَا وَرَفَعُوا رُؤُوسَهُمْ _ وَقَالَ مَرَّةً : فَتَشَرَّفَ _ ، فَجَاءَ عَلِيٌّ فَدَفَعَ إِلَيْهِ الرَّايَةَ ، فَتَوَجَّهَ ، فَقَتَلَ مَرْحَباً [ كَذَا فِي النُّسْخَةِ المَطْبُوعَةِ ، وَجَاءَ فِي النُّسَخِ المَخْطُوطَةِ : فَقُتِلَ مَرْحَبٌ ، عَلَى البِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ ] ، وَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ .
أَقُولُ : هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ؛ فَابْنُ أَبِي لَيْلَى هُوَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، الأَنْصَارِيُّ ، الكُوفِيُّ ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، الفَقِيهُ ، قَاضِي الكُوفَةَ ، وَهُوَ صَدُوقٌ فِي نَفْسِهِ ، إِلاَّ أَنَّهُ سَيِّءُ الحِفْظِ ، مُضْطَرِبُ الحَدِيثِ ، سَاءَ حِفْظُهُ عِنْدَمَا وَلِيَ القَضَاءَ ، وَهَذَا الحَدِيثُ مِثَالٌ عَلَى سُوءِ حِفْظِهِ ، فَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى لَمْ يُدْرِكِ النَّبِيَّ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ ، فَقَدْ وُلِدَ لِسِتٍّ بَقِينَ مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ _ ، وَالصَّوَابُ أَنَّهُ يَرْوَي هَذَا الحَدِيثَ عَنْ أَبِيهِ أَبِي لَيْلَى الأَنْصَارِيِّ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ _ .
لِذَا ؛ قَالَ الحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ _ عَقِبَ الحَدِيثِ _ : " كَذَا قَالَ ، وَالمَحْفُوظُ أَنَّ أَبَا لَيْلَى رَوَاهُ عَنْ عَلِيٍّ " ، ثُمَّ أَخْرَجَ مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ المِنْهَالِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ؛ قَالَ : كَانَ أَبِي يَسْمُرُ مَعَ عَلِيٍّ ، وَكَانَ عَلِيٌّ يَلْبَسُ ثِيَابَ الصَّيْفِ فِي الشِّتَاءِ ، وَثِيَابَ الشِّتَاءِ فِي الصَّيْفِ ، فَقِيلَ لَهُ : لَوْ سَأَلْتَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ بَعَثَ إِلَيَّ وَأَنَا أَرْمَدُ العَيْنَ يَوْمَ خَيْبَرَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ إِنِّي أَرْمَدُ العَيْنِ ، فَتَفَلَ فِي عَيْنِي ، فَقَالَ : " اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ الحَرَّ وَالبَرْدَ " ، فَمَا وَجَدْتُ حَرّاً وَلاَ بَرْداً مُنْذُ يَوْمِئِذٍ ، وَقَالَ : " لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُـلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، لَيْسَ بِفَرَّارٍ " ، فَتَشَرَّفَ لَهَا أَصْحَابُ النَّبِيِّ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ ، فَأَعْطَانِيهَا .
وَأَخْرَجَهُ _ أَيْضاً _ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ وَكِيعٍ ، بِهِ نَحْوَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرَ قَتْلَ مَرْحَبٍ .
وَوَقَفْتُ عَلَى شَاهِدٍ خَامِسٍ مُرْسَلٍ _ إِنْ لَمْ يَكُنْ مُعْضَلاً _ : أَخْرَجَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيـلُ ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ؛ قَالَ : بَارَزَ عَلِيٌّ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ _ رَجُلاً مِنَ اليَهُودِ يُقَالُ لَهُ : مَرْحَبٌ ، فَقَتَلَهُ ، وَأَخَذَ سَلَبَهُ .
أَقُولُ : وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ مُعْضَلٌ ؛ فَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ هُوَ : العَنْسِيُّ ، أَبُو عُتْبَةَ الحِمْصِيُّ ، حَدِيثُهُ مُسْتَقِيمٌ إِذَا حَدَّثَ عَنْ أَهْلِ بَلَدِهِ ، أَمَّا إِذَا حَدَّثَ عَنِ الحِجَازِيِّينَ وَالعِرَاقِيِّينَ فَفِيهِ ضَعْفٌ وَنَكَارَةٌ ، وَشَيْخُهُ هُنَا _ وَهُوَ : إِسَمَاعِيلُ بْنُ رَافِعِ بْنِ عُوَيْمِرٍ _ مَدَنِيٌّ ، وَهُوَ _ عِلاَوَةً عَلَى ذَلِكَ _ ضَعِيفٌ ، مُنْكَرُ الحَدِيثِ .
وَهَذَا الشَّاهِدُ يُعَدُّ مِنْ مَرَاسِيلِ الزُّهْرِيِّ ، وَذَكَرْنَا سَابِقاً أَنَّهَا وَاهِيَةٌ ، بَلْ هِيَ مِنْ أَوْهَى المَرَاسِيلِ ، وَالزُّهْرِيُّ مِنْ صِغَارِ التَّابِعِينَ ، وَغَالِبُ المُحَقَّقِينَ يَعُدُّونَ مَرَاسِيلَهُ وَمَرَاسِيلَ مَنْ هُمْ مِنْ طَبَقَتِهِ مُعْضَلاَتٍ وَمُنْقَطِعَاتٍ ، فَإِنَّ غَالِبَ رِوَايَاتِ هَؤُلاَءِ عَنْ تَابِعِيٍّ كَبِيرٍ ، عَنْ صَحَابِيٍّ ، فَالظَّنُّ بِمُرْسِلِهِ أَنَّهُ أَسْقَطَ مِنْ إِسْنَادِهِ اثْنَيْنِ .
وَوَقَفْتُ عَلَى شَاهِـدٍ سَادِسٍ مُعْضَلٍ _ أَيْضاً _ : أَخْرَجَـهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الوَاقِدِيُّ فِي " مَغَازِيهِ " (ص :634 _ 653) ؛ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَمُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَابْنُ أَبِي سَبْرَةَ ، وَابْنُ أَبِي حَبِيبَةَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلٍ ، وَعَائِذُ بْنُ يَحْيَى ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ ، وَأَبُو مَعْشَرٍ ، وَمُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَيُونُسُ وَيَعْقُوبُ ابْنَا مُحَمَّدٍ الظَّفَرِيَّانِ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي زَيْدِ بْنِ الْمُعَلَّى الزُّرَقِيُّ ، وَرَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنَا مُحَمَّدِ ابْنِ أَبِي بَكْرٍ ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِـدٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، فَكُلٌّ قَـدْ حَدَّثَنِي مِنْ حَدِيثِ خَيْبَرَ بِطَائِفَةٍ ، وَبَعْضُهُمْ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ ، وَغَيْرُ هَؤُلاءِ الْمُسَمَّيْنَ قَدْ حَدَّثَنِي مِنْ حَدِيثِ خَيْبَرَ ، فَكَتَبْتُ مَا حَدَّثُونِي _ ثُمَّ سَرَدَ الوَاقِدِيُّ أَحَدَاثَ غَزْوَةِ خَيْبَرَ ، ثُمَّ قَالَ _ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ : " لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَداً رَجُلاً يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ ، لَيْسَ بِفَرَّارٍ ، أَبْشِرْ يَا مُحَمَّدُ بْنَ مَسْلَمَةَ ؛ غَداً _ إِنْ شَاءَ اللَّهُ _ يُقْتَلُ قَاتِلُ أَخِيكَ ، وَتُوَلِّي عَادِيَةُ الْيَهُودِ " ، فَلَمَّا أَصْبَحَ ، أَرْسَلَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ _ عَلَيْهِ السَّلاَمُ _ وَهُوَ أَرْمَدُ ؛ فَقَالَ : مَا أُبْصِرُ سَهْلاً وَلاَ جَبَلاً ، قَالَ : فَذَهَبَ إلَيْهِ ؛ فَقَالَ : " افْتَحْ عَيْنَيْكَ " ، فَفَتْحَهُمَا فَتَفَلَ فِيهِمَا ، قَالَ عَلِيٌّ _ عَلَيْهِ السَّلاَمُ _ فَمَا رَمِدَتْ حَتَّى السَّاعَـةَ ، ثُمَّ دَفَعَ إلَيْهِ اللِّوَاءَ ، وَدَعَا لَهُ وَمَنْ مَعَـهُ مِنْ أَصْحَابِـهِ بِالنَّصْرِ ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ خَرَجَ إلَيْهِمُ الحَـارِثُ أَخُو مَرْحَبٍ فِي عَادِيَتِهِ ، فَانْكَشَفَ الْمُسْلِمُونَ ، وَثَبَتَ عَلِيٌّ _ عَلَيْهِ السَّلاَمُ _ ، فَاضْطَرَبَا ضَرَبَاتٍ ، فَقَتَلَهُ عَلِيٌّ _ عَلَيْهِ السَّلاَمُ _ ، وَرَجَعَ أَصْحَابُ الحَارِثِ إِلَى الْحِصْنِ فَدَخَلُوهُ ، وَأَغْلَقُوا عَلَيْهِمْ ، فَرَجَعَ المُسْلِمُونَ إِلَى مَوْضِعِهِمْ ، وَخَرَجَ مَرْحَبٌ وَهُوَ يَقُولُ :
قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّي مَرْحَبُ شَاكِي السِّلاَحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ
أَضْرِبُ أَحْيَاناً وَحِيناً أُضْرَبُ
فَحَمَلَ عَلِيٌّ _ عَلَيْهِ السَّلاَمُ _ فَقَطَّرَهُ عَلَى الْبَابِ ، وَفَتَحَ البَابَ ، وَكَانَ لِلْحِصْنِ بَابَانِ .

أَقُولُ : وَهَذَا سَنَدٌ ضَعِيفٌ جِدّاً ؛ لأَجْلِ الوَاقِدِيِّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ _ كَمَا ذَكَرْنَا سَابِقاً _ ، وَالإِسْنَادُ فِيهِ إِعْضَالٌ _ أَيْضاً _ ، وَفِي بَعْضِ مَنْ ذَكَرَهُمْ جَهَالَةٌ وَضَعْفٌ .
وَأَخْرَجَهُ _ أَيْضاً _ البَيْهَقِيُّ فِي " دَلاَئِلِ النُّبُوَّةِ " (4/216) _ مُخْتَصَراً _ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الوَاقِدِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ [ وَهُوَ الوَارِدُ فِي إِسْنَادِ الوَاقِدِيِّ السَّابِقِ ] ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ حَمَلَ مَرْحَباً ، فَقَطَّرَهُ عَلِيٌّ بِالبَابِ ، وَفَتَحَ عَلِيٌّ البَابَ الآخَرَ ، وَكَانَ لِلْحِصْنِ بَابَانِ .
وَهَذَا الإِسْنَادُ _ كَسَابِقِهِ _ ضَعِيفٌ جِـدّاً ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ ذَكَـرَهُ البُخَـارِيُّ فِي " التَّارِيخِ الكَبِـيرِ " (1/278) وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحـاً وَلاَ تَعْدِيـلاً ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّـانَ فِي " الثِّقَـاتِ " (6/7) ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : " صَالِحٌ " .
وَمَعْنَى ( فَقَطَّرَهُ ) : يُقَالُ : طَعَنَهُ فَقَطَّرَهُ ؛ أَيْ : أَلْقَاهُ عَلَى أَحَـدِ قُطْرَيْهِ _ وَهُمَا جَانِبَاهُ _ وَصَرَعَهُ ، قَالَ اللَّيْثُ : " إِذَا صَرَعْتَ الرُّجُلَ صَرْعَةً شَدِيدَةً قُلْتَ : قَطَّرْتُهُ " .

نَخْلُصُ مِمَّا سَبَقَ ؛ أَنَّ رِوَايَةَ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ­_ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ _ وَالَّتِي تُثْبِتُ قَتْلَ مَرْحَبٍ اليَهُودِيِّ عَلَى يَدَيْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ _ هِيَ أَصَحُّ الرِّوَايَـاتِ الوَارِدَةِ فِي ذَلِكَ ؛ وَهِيَ _ مَعَ ذَلِكَ _ مُخَرَّجَةٌ فِي الصَّحِيحِ ، وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ عِنْدَ التَّعَارُضِ يُقَدَّمُ مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَلَى مَا فِي غَيْرِهِمَا ، وَهَذَا مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبْدِ البَرِّ ، وَابْنُ الأَثِيرِ ، وَالنَّوَوِيُّ ، وَالحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ _ رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى _ .
فَقَدْ قَالَ الإِمَامُ النَّوَوِيُّ فِي " شَرْحِ مُسْلِمٍ " (12/186) : " هَذَا هُوَ الأَصَحُّ ، أَنَّ عَلِيّاً هُـوَ قَاتِلُ مَرْحَبٍ ، وَقِيلَ : إِنَّ قَاتِلَ مَرْحَبٍ هُوَ : مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ البَرِّ فِي كِتَابِهِ ( الدُّرَرِ فِي مُخْتَصَرِ السِّيَرِ ) : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ : إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ هُوَ قَاتِلُهُ . قَالَ : وَقَالَ غَيْرُهُ : إِنَّمَا كَانَ قَاتِلُهُ عَلِيّاً ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ البَرِّ : هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ عِنْدَنَا ، ثُمَّ رَوَى ذَلِكَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَلَمَةَ وَبُرَيْدَةَ ، قَالَ ابْنُ الأَثِيرِ : الصَّحِيحُ الَّذِي عَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَأَهْلِ السِّيَرِ أَنَّ عَلِيّاً هُوَ قَاتِلُهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ " .
وَقَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَـرٍ فِي " التَّلْخِيصِ الحَبِيرِ " (3/104) : " وَجَزَمَ ابْنُ إِسْحَـاقَ فِي ( السِّيرَةِ ) بِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ هُوَ الَّذِي قَتَلَهُ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ هُوَ الَّذِي قَتَلَهُ كَمَا ثَبَتَ فِي ( صَحِيحِ مُسْلِمٍ ) مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ، وَفِي ( مُسْنَدِ أَحْمَدَ ) عَنْ عَلِيٍّ : لَمَّا قَتَلْتُ مَرْحَباً ؛ أَتَيْتُ بِرَأْسِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ " .
أَقُولُ : ذَكَرْتُ _ سَابِقاً _ ضَعْفَ حَدِيثِ عَلِيٍّ الَّذِي فِي " مُسْنَدِ الإِمَامِ أَحْمَدَ " .
وَقَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي " فَتْحِ البَارِي " (7/478) : " وَخَالَفَ ذَلِكَ أَهْلُ السِّيَرِ ، فَجَزَمَ ابْنُ إِسْحَاقَ ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، وَالوَاقِدِيُّ بِأَنَّ الَّذِي قَتَلَ مَرْحَباً هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، وَكَذَا رَوَى أَحْمَدُ _ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ _ عَنْ جَابِرٍ ، وَقِيلَ : إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ كَانَ بَارَزَهُ ، فَقَطَعَ رِجْلَيْهِ ، فَأَجْهَزَ عَلَيْهِ عَلِيٌّ ، وَقَيِلَ : إِنَّ الَّذِي قَتَلَهُ هُوَ الحَارِثُ أَخُو مَرْحَبٍ ، فَاشْتَبَهَ عَلَى بَعْضِ الرُّوَاةِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ ؛ وَإِلاَّ فَمَا فِي الصَّحِيحِ مُقَدَّمٌ عَلَى مَا سِوَاهُ ، وَلاَ سِيَّمَا وَقَدْ جَاءَ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ أَيْضاً " .
أَقُولُ : أَمَّا قَـوْلُ الحَافِظِ ابْنِ حَجَرٍ : ( وَقِيلَ : إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ كَانَ بَارَزَهُ ، ... الخ ) ؛ فَقَائِلُ ذَلِكَ هُوَ الوَاقِـدِيُّ فِي " مَغَازِيهِ " (ص : 656) _ وَمِنْ طَرِيقِـهِ : البَيْهَقِيُّ فِي " دَلاَئِلِ النُّبُوَّةِ " (4/216) ، و " السُّنَنِ الكُبْرَى " (6/309) ، و " مَعْرِفَةِ السُّنَنِ وَالآثَارِ " (رقم : 4113 _ بِتَرْقِيمِ المَكْتَبَةِ الشَّامِلَةِ) _ ؛ حَيْثُ قَالَ : وَيُقَالُ : لَمَّا اتَّقَى مُحَمَّدٌ بِالدَّرَقَةِ ، وَشَمَّرَتِ الدِّرْعُ عَنْ سَاقَيْ مَرْحَبٍ حِينَ رَفَعَ يَدَيْهِ بِالسَّيْفِ ، فَطَأْطَأَ مُحَمّدٌ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَ رِجْلَيْهِ ، وَوَقَعَ مَرْحَبٌ ، فَقَالَ مَرْحَبٌ : أَجْهِزْ يَا مُحَمَّدُ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : ذُقِ المَوْتَ كَمَا ذَاقَهُ أَخِي مَحْمُودٌ ، وَجَاوَزَهُ ، وَمَرَّ بِهِ عَلِيٌّ فَضَرَبَ عُنُقَهُ ، وَأَخَذَ سَلَبَهُ فَاخْتَصَمَا إلَى رَسُولِ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ فِي سَلَبِهِ ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ وَاللَّهِ مَا قَطَعْتُ رِجْلَيْهِ ثُمَّ تَرَكْتُهُ إِلاَّ لِيَذُوقَ مُرَّ السِّلاَحِ وَشِدَّةَ المَوْتِ كَمَا ذَاقَ أَخِي ، مَكَثَ ثَلاَثاً يَمُوتُ وَمَا مَنَعَنِي مِنَ الإِجْهَازِ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، قَدْ كُنْتُ قَادِراً بَعْدَ أَنْ قَطَعْتُ رِجْلَيْهِ أَنْ أُجْهِزَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ _ عَلَيْهِ السَّلاَمُ _ : صَدَقَ ، ضَرَبْتُ عُنُقَهُ بَعْدَ أَنْ قَطَعَ رِجْلَيْهِ ، فَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ سَيْفَهُ ، وَدِرْعَهُ ، وَمِغْفَرَهُ ، وَبَيْضَتَهُ ، فَكَانَ عِنْدَ آلِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ سَيْفُهُ فِيهِ كِتَابٌ لاَ يُدْرَى مَا هُوَ ، حَتَّى قَرَأَهُ يَهُودِيٌّ مِنْ يَهُودِ تَيْمَاءَ ؛ فَإِذَا فِيهِ :
هَذَا سَيْفُ مَرْحَبْ مَنْ يَذُقْهُ يَعْطَبْ .
أَقُولُ : الوَاقِدِيُّ مَتْرُوكُ الحَدِيثِ _ كَمَا تَقَدَّمَ _ ، وَقَدْ نَقَلَ ذَلِكَ بِصِيغَةِ التَّمْرِيضِ .

كَتَبَهُ
أَبُو عُمَرَ نَادِرُ بْنُ وَهْبِي بْنِ مُصْطَفَى النَّاطُورُ القَنِّيرِيُّ
الزَّرْقَاءُ _ الأُرْدُنُّ